|
Geleneksel Türk Çinilerinde genellikle
bitki, hayvan, bina, kalyon motifleri ve doğaüstü simgeler kullanılmıştır.
Bu Osmanlı çiniciliğine, genel anlamda yeni ve Çin porselenlerinden
-özellikle mavi-beyaz renklere artı olarak,diğer çini renklerinin
kullanılması- farklı bir nitelik kazandırmıştır. Osmanlı çinilerini paha
biçilmez kılan onların asırlara meydan okuyan mukavemetleri, solmayan
şeffaf, renkli ve stilize çiçek motiflerinin ve hayvan figürlerinin kendi
kültürüne özgü kullanımıdır. Osmanlı İmparatorluğunun gerilemeye
başlamasıyla birlikte,daha çok saray destekli siparişe çalışılan İznik
çiniciliği de parlak dönemini yitirmiş hatta üretim tamamen durmuştur.17.
yüzyıl sonlarında önemini yitirmeye başlayan İznik çiniciliğinin yerini, 18.
yüzyıl başlarından itibaren daha çok halka yönelik çanak- çömlek üretimi
yapılan Kütahya çiniciliğine bırakmıştır. Anadolu’da bilinen en eski
yerleşim birimlerinden biri olan Kütahya‘da çanak-çömlek işçiliği,Friglerden,Romalılara,Bizans’dan
Selçuklulara ve Osmanlı’dan Günümüz Türkiye'si ’ne kadar süregelmiştir. Her
uygarlığa bağlı olarak zaman zaman farklı ürünler de olsa temel de toprağı
işlemeye yönelik süreç bu gün de devam etmektedir. Kütahya’da çinicilik 18.yy.’ın
başından itibaren İznik çiniciliğinin eksikliğini doldurmaya
başlamıştır. Kütahya ve İznik çinilerindeki en önemli ayrım;İznik
çiniciliğinde altyapıda yüksek kuvars ve kalın sır kullanırken,Kütahya
çiniciliğinde daha düşük kuvars ve daha ince sır kullanılmıştır.Günümüzde
hem İznik’te hem de Kütahya’da çinicilik yeniden canlanmış çok güzel eserler
ortaya çıkmaya başlamıştır.İznik’te hem klasik Osmanlı çini altyapısı(yüksek
kuvars) hem de Kütahya altyapısı(düşük kuvars) kullanılarak çini
üretilmektedir. Aynı şekilde Kütahya’da da hem klasik altyapılı, hem de
Kütahya altyapılı çiniler üretilmektedir. |